ﺍﺳﻼﻡ ﺩﯾﻨﯽ ﺍﺳﺖ ﻣﺮﺩﺳﺎﻻﺭ؛ ﺍﯾﻦ ﺩﯾﻦ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺩﺭ ﺩﻧﯿﺎ ﺯﻥ ﺭﺍ ﮐﺎﻻﺋﯽ ﺟﻨﺴﯽ ﺩﺭ ﺧﺪﻣﺖ ﺷﻮﻫﺮ ﻣﯽﺩﺍﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﺑﻤﺎﻧﺪ، ﺑﻠﮑﻪ ﭘﺲ ﺍﺯ ﻣﺮﮒ ﻧﯿﺰ ﻫﯿﭻ ﺣﻘﯽ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﺎﻥ
ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ؛ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺣﻘﻮﻕ ﺿﺎﯾﻊ ﺷﺪﻩﯼ ﺁﻧﺎﻥ، ﺣﻖ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻫﻤﺴﺮ ﻭ ﺩﺭ ﺻﻮﺭﺕ ﺟﻬﻨﻤﯽ ﺑﻮﺩﻥ ﺷﻮﻫﺮ، ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻮﺭﯼ ﺍﺳﺖ؛ ﻗﺮﺁﻥ ﯾﮑﯽ ﺍﺯ ﻧﻌﺘﻤﻬﺎﯼ
ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺭﺍ ﻋﻼﻭﻩ ﺑﺮ ﺣﻮﺭﯼ، ﭘﺴﺮﺍﻧﯽ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺑﻪ ﻧﺎﻡ ﻏﻠﻤﺎﻥ ﻣﯽﻧﺎﻣﺪ ﻭ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺎﻟﮑﯿﺖ ﺍﯾﻦ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﺑﯽﻧﻬﺎﯾﺖ ﺯﯾﺒﺎ ﺍﺯ ﺿﻤﯿﺮ " ﻟـــ ﻫﻢ" ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮐﺮﺩﻩ ﭘﺲ
ﺟﺎﯼ ﺷﮑﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﯽﻣﺎﻧﺪ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺯﯾﺒﺎﺭﻭﯼ ﻫﻢ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮﺍﯼ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ، ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻭ ﺷﺮﺡ ﮐﺎﻣﻞ ﻭﺿﻌﯿﺖ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﯽ :
ﺩﺭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻋﺪﻩ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺣﻮﺭﺍﻟﻌﯿﻦ ﺩﺭ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ، ﺍﻣﺎ ﺁﯾﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﻬﺸﺘﯽ، ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﯽ ﻣﺸﺎﺑﻪ
ﺣﻮﺭﺍﻟﻌﯿﻦ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ؟
ﺩﺭ ﺍﯾﻨﺠﺎ ﭼﻨﺪ ﻓﺮﺿﯿﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ :
-1 ﺍﻟﻠﻪ ﻫﻤﯿﻦ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﺭﺍ ﺣﻮﺭﺍﻟﻌﯿﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯿﺪﻫﺪ.
-2 ﺍﻟﻠﻪ ﺣﻮﺭﺍﻟﻌﯿﻦ ﻣﺬﮐﺮ ﻧﯿﺰ ﺟﻬﺖ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﺁﻓﺮﯾﻨﺪ.
-3 ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺩﺭ ﻣﯽﺁﻭﺭﺩ.
-4 ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﺑﻼﺗﮑﻠﯿﻔﻨﺪ.
ﺍﮐﻨﻮﻥ ﺑﻪ ﺑﺮﺭﺳﯽ ﻫﺮﮐﺪﺍﻡ ﺍﺯ ﺍﯾﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻﺕ ﻣﯽﭘﺮﺩﺍﺯﻡ.
ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﺨﺴﺖ، ﮐﺎﻓﯽﺍﺳﺖ ﺑﺪﺍﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯽﻧﻤﺎﯾﺪ، ﺩﺳﺖ ﻫﯿﭻ ﺟﻦ ﻭ ﯾﺎ ﺍﻧﺴﯽ ﭘﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺁﻧﻬﺎ (ﺣﻮﺭﺍﻟﻌﯿﻦ) ﻧﺮﺳﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ :
ﻓِﻴﻬِﻦَّ ﻗَﺎﺻِﺮَﺍﺕُ ﺍﻟﻄَّﺮْﻑِ ﻟَﻢْ ﻳَﻄْﻤِﺜْﻬُﻦَّ ﺇِﻧﺲٌ ﻗَﺒْﻠَﻬُﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﺟَﺎﻥٌّ ( ﺭﺣﻤﻦ 56/ ) ﺩﺭ ﺁﻧﻬﺎ ( ﺑﺎﻏﻬﺎﯼ ﺑﻬﺸﺘﯽ ) ﺯﻧﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﭼﺸﻢ ﻧﮕﻪﺩﺍﺭ ﺍﺯ ﻧﺎﻣﺤﺮﻡ ﻭ ﻫﻴﭻ ﺍﻧﺲ ﻭ ﺟﻦ ﻗﺒﻼ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎﺱ
ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ ﺍﺳﺖ.
ﻟَﻢْ ﻳَﻄْﻤِﺜْﻬُﻦَّ ﺇِﻧﺲٌ ﻗَﺒْﻠَﻬُﻢْ ﻭَﻟَﺎ ﺟَﺎﻥٌّ ( ﺭﺣﻤﻦ 74/) ﺯﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﺍﻧﺲ ﻭ ﺟﻦ ﻗﺒﻼ ﺑﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺗﻤﺎﺱ ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ.
ﺑﺮﺭﺳﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﺩﻭﻡ.
ﺑﺮﺍﯼ ﺭﺩ ﮐﺮﺩﻥ ﺍﯾﻦ ﺣﺎﻟﺖ، ﮐﺎﻓﯽﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ ﺩﻗﺖ ﻧﻤﺎﺋﯿﻢ ﮐﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﯿﺎﻥ ﻣﯽﻧﻤﺎﺋﯿﺪ ﮐﻪ ﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺑﺎﮐﺮﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯽﺩﻫﯿﻢ :
ﻓَﺠَﻌَﻠْﻨَﺎﻫُﻦَّ ﺃَﺑْﻜَﺎﺭًﺍ ( ﻭﺍﻗﻌﻪ 36/) ﭘﺲ ﻣﺎ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ( ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ) ﺑﺎﮐﺮﻩ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﯿﺪﻫﯿﻢ .
ﺍﮔﺮ ﺑﯿﺎﻥ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺯﻧﺎﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎﮐﺮﻩ ﻣﯽﺷﻮﻧﺪ، ﭘﺲ ﺑﺎﺯ ﻫﺪﻑ ﺭﺿﺎﯾﺖ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺍﺳﺖ.
ﺿﻤﻨﺎ ﺩﺭ ﺗﻤﺎﻡ ﺁﯾﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﻭﺻﻒ ﺣﻮﺭﯾﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺯ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﻮﻧﺚ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﮔﺮﺩﯾﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺑﺪﯾﻦ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺍﯾﻦ ﺣﻮﺭﯾﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﺩﺧﺘﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﭘﺬﯾﺮﺵ ﺣﺎﻟﺖ ﺳﻮﻡ، ﺑﺪﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ، ﻫﻤﯿﻦ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﺩﻧﯿﺎ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻣﺮﺩﺍﻧﯽ ﮐﻪ ﻫﺮ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻣﺎﯾﻞ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺍﺯ ﺣﻮﺭﯾﺎﻥ ﺑﻬﺮﻩﻣﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﯽ ﺍﺯ ﺭﻭﺍﯾﺎﺕ ﺍﺳﻼﻣﯽ ﻭ ﺁﯾﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺑﻪ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺩﺭ ﻣﯽﺁﯾﻨﺪ؛
ﺍُﺩْﺧُﻠُﻮﺍ ﺍَﻟْﺠَﻨَّﺔَ ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻭَ ﺃَﺯْﻭﺍﺟُﮑُﻢْ ﺗُﺤْﺒﺮُﻭﻥَ (ﺯﺧﺮﻑ 70/) « ﺷﻤﺎ (ﻣﺮﺩﺍﻥ) ﻭ ﻫﻤﺴﺮﺍﻧﺘﺎﻥ ﺩﺭ ﻧﻬﺎﯾﺖ ﺷﺎﺩﻣﺎﻧﯽ ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﺷﻮﯾﺪ.
ﺍﮔﺮ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻨﺪ ﺣﺎﻟﺖ ﭘﯿﺶ ﻣﯽﺁﯾﺪ :
ﻧﺨﺴﺖ ﺍﯾﻨﮑﻪ ﺍﮔﺮ ﺷﻮﻫﺮﺍﻧﺸﺎﻥ ﺟﻬﻨﻤﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟
ﺩﻭﻡ : ﺍﮔﺮ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﻟﯽ ﺩﺭ ﻣﺮﺗﺒﻪﯼ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﯽ ﺍﺯ ﻫﻤﺴﺮ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﺗﮑﻠﯿﻒ ﭼﯿﺴﺖ؟
ﺳﻮﻡ : ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺩﺧﺘﺮﺍﻥ ﻣﻮﻣﻦ ﻣﺠﺮﺩ ﭼﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ؟
ﭼﻬﺎﺭﻡ : ﺍﮔﺮ ﻣﺮﺩﯼ ﭼﻨﺪﻫﻤﺴﺮﻩ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻫﻤﻪﯼ ﺯﻧﺎﻥ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻮﻫﺮﺷﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺑﺎﺷﻨﺪ،ﺁﯾﺎ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺳﺮ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﻮﻭ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ؟
ﭘﻨﺠﻢ : ﺗﮑﻠﯿﻒ ﺩﻭﺟﻨﺴﻪﻫﺎ ﭼﯿﺴﺖ؟
ﺷﺸﻢ : ﺍﮔﺮ ﺯﻧﯽ ﻫﻤﺴﺮ ﺍﻭﻟﺶ ﺍﺯ ﺩﻧﯿﺎ ﺭﻓﺖ، ﺍﻭ ﺩﻭﺑﺎﺭﻩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻧﻤﻮﺩ ﻭ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻫﻤﺴﺮﺵ ﺑﻪ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺧﻮﺩﺵ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺷﺪﻧﺪ، ﺗﮑﻠﯿﻔﺶ ﭼﯿﺴﺖ؟ ﺍﻭ ﺯﻥ ﮐﺪﺍﻣﯿﮏ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ؟
ﺍﻣﺎ ﺩﺭ ﺁﻧﺠﺎ ﻧﻮﺟﻮﺍﻧﺎﻧﯽ ﭘﺴﺮ ﮐﻪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻮﺭﯾﺎﻧﻨﺪ، ﻧﯿﺰ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ.
ﺍﮔﺮ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﻮﺩ ﮐﻪ ﺁﻧﻬﺎ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﯾﻦ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﻮﺭﯾﺎﻥ ﻣﺮﺩﺍﻧﻨﺪ ﭘﺲ :
ﻭَﻳَﻄُﻮﻑُ ﻋَﻠَﻴْﻬِﻢْ ﻏِﻠْﻤَﺎﻥٌ ﻟَّﻬُﻢْ ﻛَﺄَﻧَّﻬُﻢْ ﻟُﺆْﻟُﺆٌ ﻣَّﻜْﻨُﻮﻥٌ ( ﻃﻮﺭ 24/) ﻭ ﺑﺪﻭﺭ ﺁﻧﻬﺎ (ﻣﺮﺩﺍﻥ ) ﻏﻠﻤﺎﻧﯽ ( ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ) ﻣﯽﮔﺮﺩﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺮﺍﯼ ﺁﻧﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺁﻧﻬﺎ (ﻏﻠﻤﺎﻥ ) ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻣﺮﻭﺍﺭﯾﺪ
ﭘﻨﻬﺎﻥ (ﺩﺳﺖ ﻧﺨﻮﺭﺩﻩ ) ﻫﺴﺘﻨﺪ.
ﻫﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ﻣﻼﺣﻈﻪ ﻣﯽﻧﻤﺎﺋﯿﻢ ﺩﺭ ﺍﯾﻦ ﺁﯾﻪ، ﭘﺴﺮﺍﻥ ﻧﻮﺟﻮﺍﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻧﻪ ﺯﻧﺎﻥ، ﺯﯾﺮﺍ ﺍﺯ ﺿﻤﯿﺮ ﻣﻮﻧﺚ " ﻫﻦ" ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻧﺸﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺿﻤﻨﺎ ﺻﻔﺎﺗﺸﺎﻥ،
ﺻﻔﺎﺕ ﺯﻧﺎﻧﻪ ﺍﺳﺖ.
ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎﻡ ﺣﺎﻻﺕ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩﯼ ﺑﺎﻻ ﺭﺥ ﻧﺪﻫﺪ، ﭘﺲ :
ﺯﻧﺎﻥ ﺑﻬﺸﺘﯽ ﺑﻼﺗﮑﻠﯿﻒ ﻣﯽﻣﺎﻧﻨﺪ؛ ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﯾﻦ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﻣﯿﻞ ﺟﻨﺴﯽ ﺍﺯ ﺁﻧﻬﺎ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ، ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﯽﺭﺳﺪ ﮔﺰﯾﻨﻪﺍﯼ ﺟﺰ ﻫﻤﯿﻦ ﮔﺰﯾﻨﻪ ﺑﺎﻗﯽ ﻧﻤﺎﻧﺪ
هیچ نظری موجود نیست:
ارسال یک نظر